I dag ser vi på hverandre med de som bor på territoriet til landet vårt. Så - karaites. En liten Turkic (eller tyrkisktalende) nasjonalitet. Selvbetegnelse Kara (enheter. heltall); karaylar, Kara (flertall). Faktisk, "kara" (aksent på siste stavelse) - en del av mange tyrkiske ethnonyms (Karatsjajevo, karahazary), midler "svart", "Nord", "vanlige folk".
Den aller første omtale av karaites på Krim dateres tilbake til 1278 år. Ved slutten av XIII århundre Karaite tempel er innebygd kenasa Cafe (det gamle navnet for moderne Feodosiya). I tillegg til Krim, Karaites også bor i Vest-Ukraina (Lutsk, Galich) og i Litauen. I Galicia migrert de fra Krim i 1246 på invitasjon fra Prince Danilo, som ga dem land og privilegier. I XIV århundre invitert storhertug Vytautas karaites til deg selv, til Litauen, for å beskytte slottet og grenser. Der slo de seg.
I Crimea, den gamle karaya levde hovedsakelig i fjellene og foten District festning Kirk-Hyères, Mangup-Calais, i områdene Solkhat (Old Krim), Kafa (Feodosia), Gezleve (Yevpatoriya). I dag, de fleste av en straffbar fortsatt bor på Krim, men i Ukraina har sine lokalsamfunn i Melitopol, Kharkov, Odessa. Noen familier forble i Galicia. Karaya utenfor Ukraina bor i Russland (Moskva, St. Petersburg), Litauen, Polen og Frankrike.
Som mange andre folkeslag i Crimea, karaites heller ikke unnslapp skjebnen til deportasjon. Den første bølgen var etter 1917, den andre - etter frigjøringen av Krim fra Nazi inntrengere. Men til tross for den territorielle og stat (til forskjellige tider) dissosiasjon, Krim karaites, Litauen og Galicia alltid vært forbundet hardt og mentalt; og de hjelper hverandre på kritiske tider av naturkatastrofer og kriger.
Karaite språk - en av de eldste levende tyrkiske språk, tilhører Kipchak gruppen, samt nær ham Krim Tatar, kumyk og Karachay-Balkar. Eksternt, karaites er ikke mye forskjellig fra andre folkeslag av Crimea, det er flere forskjeller vises i funksjoner av religion og mentalistike.
Vielsen karaites
I antikken var Karaite jente ansett klar for ekteskap på 13 år, en ung mann på 16 år. Bare i det nittende århundre ble godkjent minstealder for ekteskap for jenter 16 og gutter - 18 år. På samme tid, ifølge en streng religiøs forbud, Karaites ikke gi (eller ta) barn i familien av andre nasjoner. Bare mye senere, i forbindelse med lukking av Karaite samfunnet fikk gifte seg med andre representanter for de tyrkiske folkene. Men bare med dem! Men ifølge tradisjon og lover Karaite menn kan ikke være begrenset til én kone.
Bryllup på karaites kalt "en", og er kanskje den helligdag, der, foruten de to rodnyaschihsya familier, er involvert hele samfunnet. frieri og ekteskap, omfatter prosedyren følgende "program": engasjement, gi gaver til bruden, cutting-out kjoler, bachelor og utdrikningslag, obligatorisk utarbeidelse av en ekteskapskontrakt, bading og matlaging bruden, brudgommen besøk med venner bad, ridning, Bryllup. Det er to obligatoriske kveld, kalt "Lion" og "kveld med gaver."
bryllup rite
Seremonien begynner med ankomsten av brudgommen. Først leser brudens bror ekteskapskontrakten, som er signert av bruden og 12 vitner. Deretter kontrakt valsede rør, støpt inn i gull eller sølv mynt forseglet, og i denne form er lagret i fremtiden. Kontrakten er nødvendig obduksjonen bare i tilfelle skilsmisse eller død av en ektefelle.
På et tidspunkt, bruden og brudgommen er på hvit filt eller hud. De dusjet mynter, mandler, sukker og korn. På slutten av seremonien brudgommens hode helte litt av aske. Etter velsignelsen, er den unge presten vielsen anses som fullstendig og den nylig ung mann... sendt fra venner hjem.
Unge kone, i sin tur føre til hånden (vanligvis gjør hennes bror eller en annen nær slektning), sitter i en handlevogn og drevet til sitt nye hjem, som også er på hånden, Pryamikov tilskrives soverommet. Det kommer bruden og ifølge gammel tradisjon, den "første" snakket til henne. Hun svarte ektemannen kysset hånden og ut av soverommet ung... først etter sju dager. På den syvende dagen, vanligvis på en lørdag, den unge kone for første gang lov til å "gå til folket." Så det var i antikken.
Naturligvis, over tid, endret vi betingelsene for liv og vielsen er forenklet blitt gal racing med skyting konkurranser og ryttere. Blir stadig viktigere bilateral avtale for de unge, og bare da - samtykke fra foreldrene. Men mye av bryllupsseremonien og overlevde til i dag.
lykkelig begivenhet
Å ha en baby på karaites - en stor feiring for hele samfunnet. Vi rapporterte på dette arrangementet i god tid. Vordende mor bevoktet og tok seg av slektninger og naboer, ofte besøkte henne og hjalp til med husarbeidet, forbereder vi all nødvendig. Barn er født hjemme, kvinnenes kvartalene. På tidspunktet for levering inviterte jordmor. Assistenter vanligvis nok, som familier var stor. Etter fødselen, hele familien hjalp den unge moren og lærte henne håndtering av et barn. Med stor glede oppfattet fødselen av hennes sønn - den førstefødte, continuer slag. Far og barn fra foreldre bare ble helter.
Mor holdt tørket navlestreng og en hårlokk av barnet, sydde dem i en liten skinn eller tøypose og bar alltid med dem, med tanke på at det holder barnet ut av problemer. Barnet kunne ikke komme hjem tomhendt. Ifølge gamle folk skikk av barnet de ga en rå egg, som regnes som et symbol på gjenfødelse av livet. Presentere gaver, ønsker vi at barnet skal være så pent, ryddig, Belenky og sunt, som et egg.
På den åttende dagen etter en gutt født feiret omskjæring, representerer adopsjon av tro i Det gamle testamente. Rite kjent som muslimer og jøder igjen i enkelte kristne miljøer. På denne dagen, Gazzaev salve gutten. I fravær av en landsby Gazzaev rite utført Mullah. På banketten bordet satt menn etter dem - kvinner. Utseendet av jentene feiret 14 dager etter fødselen. I vår tid, eksisterer ikke lenger dette ritualet.
I løpet av de første førti dager etter fødselen den unge moren og hennes baby spesielt bevoktet. Førti dager regnes som den mest sårbare perioden for barnet, og derfor overholde slik isolasjon.
Å redde en alvorlig syk barnets slektninger eller venner "kjøpt" ham og ga et nytt navn for å lure den onde ånd. På utvinning barnet forble i familien med et nytt navn. "Kjøpte" er også ansett for å være deres foreldre og delta i den videre skjebne.
