I ortodokse familier, som regel på førtiende dagen etter barnets fødsel foreldre tenker om neste viktige skritt - dåp. Må jeg gjøre dette? Og hvis ikke, hvordan? Disse vanlige spørsmål i dag og vi analysere.
Så, hvorfor skal jeg bli døpt? Egentlig nesten all den ortodokse kirken er kjent for tolkningen av viktigheten av dåp - rensing fra arvesynden, kjennskap til Gud, beskyttelse mot "urene krefter".
Men la meg bli tilgitt troende mennesker, jeg personlig foretrekker den gamle slaviske forklaring av rite av dåpen. Og våre forfedre trodde kvinnen i fødsel - en megler mellom verdener av levende og døde - den våkne og Na'vi. Og det første gjøres umiddelbart etter fødselen - barnet bundet på håndtaket amulett stand på den tiden (det var i førti dager) å lure utenomjordiske skapninger. Etter denne perioden ble barnet døpt av alle kanonene, fikk han sin skytsengel, og har siden blitt utilgjengelige for det onde. Men i tillegg til beskyttelse av høyere makter, med ritualer som dåp barnet får også den andre forelder - korset.
Av og store, for gutten bare gudfar, for jenter, henholdsvis gudmor. Men det seg slik at besluttet å velge faddere av begge kjønn. Være faddere - et stort ansvar. Igjen vi slår til antikken: i de siste årene er korset tok på utdanning av barnet, hvis uopprettelig skjedde med innfødte foreldre. Derfor velger faddere for sine barn, først av alt, tenk på det: noen fra miljøet du stoler så mye at med fred i sinnet ville gi dem sine smuler på utdanning? Faktisk må det være veldig nære venner. Det anbefales å nære slektninger som du opprettholde et godt og nært forhold.
Det er en interessant tradisjon: hvis din baby (som allerede er litt eldre og begynte å krype / gå) hadde hyppige fall, spør noen fra faddere til å gi ham noe på bena. Dette kan være tøfler, tights, sokker eller noe sånt. Det var hans egen gudfar har til å velge, kjøpe og deretter gi sin gudsønn en ny ting. Det er utrolig, men så snart du setter på en baby gave, vil det slutte å falle. Jeg personlig kan ikke forstå hvorfor det er slik, men at det fungerer - Jeg kan gå god.
Som jeg nevnte, rite av dåpen i den ortodokse avholdt den 40. dagen i livet. Flere forklaringer på dette. Først kan den unge moren ikke være i kirken nøyaktig 40 dager, fordi det anses "urent" (basert på de fysiologiske egenskapene til postpartum perioden kvinner). Etter denne perioden, presten ber enn den unge moren, og dermed fjerne den.
For 40 dager barnet er også svært viktig. I løpet av denne perioden, blir barnet kroppen satt til riktig drift av alle sine systemer, starter med hjerteslag og åndedrett, og endte regimet av dagen. Og om førti dager, når "alle systemer gå tilbake til normal", en ny mann kan bli kjent med miljøet. I tillegg er dåpens sakrament best gjøres i denne alderen også fordi babyen sover mesteparten av tiden og er ikke redd for det nye miljøet og fremmede rundt. Et annet argument viktig i favør av dåpen på førtiende dagen etter fødselen - evnen til å holde pusten en nyfødt refleks når nedsenket i døpefonten i vannet.
Men, selvfølgelig, døpt den førtiende dagen etter fødselen er ikke et aksiom. Døpe en person i alle aldre. Og gjør det ikke bare en prest - Kirken tillater i tilfelle en nødsituasjon mest døpe barnets mor.
Nå som du har bestemt deg for faddere, er det på tide å bestemme hvor det vil bli holdt en seremoni. Egentlig er det ingen grunnleggende betydning, i hva slags kirke du Christen baby, det gjør det ikke. Det viktigste er å være en kirke av kirkesamfunn, men stor eller liten, berømt eller ikke, spiller ingen rolle.
Når du har valgt kirken, må du møte med presten og be ham i detalj om de rituelle behov. Brystkors for barnet kan kjøpes i kirken og gjøre det et must fremtid gudfar. I dette tilfelle er det ønskelig at etter dåp, ble kryss barn bundet til båndet, ikke tau eller kjetting.
Hvis korset er kjøpt på en smykker butikken, må det være separat helliget. Når du kjøper sørge for at du velger er en ortodoks kors og ikke en katolsk: den ortodokse kors de korsfestet Jesus bena krysset og spikret to negler. Mens i de katolske krusifikser Kristi føtter stanset langs en felles spiker.
Foran tempelet ritus foreldrene får ikonet til helgen, etter hvem barnet ville bli kalt. Separat trenger å kjøpe en skjorte eller en barnedåp kjole - alltid en myk hvit klut. Dette antrekket er tradisjonelt kjøper fremtid gudmor. Også det kjøpt kryzhma - hvit delikat bleie (håndkle), som tar barnet etter skriften. Da er dette tingen må holdes gjennom hele livet av den døpte.
Du kan også kjøpe en spesiell pose, som vil bli holdt kutt under dåpen av barns hårstrå. Forresten, for lenge siden, er det en tro: at barnet livet var ren og voldelig, så han vokste opp en god mann, og mange interessert, og det var ikke i hans liv hindringer, klippe håret på tidspunktet for dåpen, skal slippes inn i det åpne målet rask vann.
På dagen for dåpen av korset og gjester bedre å komme til templet på forhånd. Så de raskt justere ønsket måte, og presten vil lese visse bønner er med dem. For rite av voksen dåp klær bør ikke slippes ut, lyse. Kvinner foretrakk skjørtet til gulvet, og på hodet - skjerf eller sjal.
I begynnelsen av ritualer som dåp ved tradisjonen en jente har en gudfar, og gutten - gudmor. Etter bading i skriften endrer de: nå jenta holder korset, og gutten - korset. Gutten på tidspunktet for seremonien bør ikke være tungt kledd. Noen ganger prestene krever også fjerne bleie.
Varigheten av den ortodokse rite av dåpen ikke overstiger en time. Etter ferdigstillelse, presten med barnet i armene tre passerer Hot. Hvis gutten ble døpt, er det fortsatt alteret; jente presten buer før et ikon av Guds Mor.
Ved avslutningen av seremonien alle gå for å feire dåp. På festbord må være søte paier, grøt med sukker, melk og smør eller søt Krupenik (gryte av korn) med bær og frukt.
Som en gave, bør faddere gudsønn gi en gave som er nyttig for ham i fremtiden. Dette kan være et sett med sølvtøy og en liten besparelse innskudd. Andre gjester i et utvalg av noen alvorlighetsgrader blir ikke belastet en gave, kan de donere hva de vil - leker, klær, sølv smykker.
